L’auteur trouve que les motifs idéologiques de la pratique et de la vénération pour LI Hongzhi sont principalement répartis dans les situations suivantes:
Premièrement, la pensée superstitieuse envers les divinités. La majorité des pratiquants du Falun Gong sont théistes qui croient les doctrines hérétiques du Falun Gong telles que ? animisme ?, ? ?me immortelle ? et ? réincarnation ? ; de surcro?t, les phénomènes pseudo-scientifiques et anti-scientifiques dans la société ont un impact négatif sur leur foi en la science, ce qui cause un point de vue théiste actif dans leurs pensées profondes. Par conséquent, une fois qu’ils touchent le Falun Gong ? avancé et compréhensible ?, ils se croient avoir trouvé un ? arme magique ? et une ? échelle vers le ciel ?. Naturellement, ils s’abandonnent profondément dans les doctrines hérétiques du Falun Gong.
Deuxièmement, la poursuite de la bonne chance et la fuite du désastre. Le Falun Gong propage l’élimination du karma et les effets magiques de sa pratique qui pourraient faire économiser les frais médicaux, et c’est très attirant pour les pratiquants. Devant les choses extrêmement mystérieuses et abstruses comme ? ouvrir l’?il céleste ?, ? être protégé par le corps de la loi ?, ? voler au paradis en plein jour ?, ? atteindre la plénitude parfaite ?, la plupart des pratiquants choisissent une stratégie pragmatique : ? plut?t croire à leur existence que de les douter ? ; devant les prédictions comme ? grande catastrophe humaine ? et ? destruction complète du corps et de l’?me ?, les pratiquants pensent que ? la moindre négligence entra?nera parfois de graves conséquences ?. En même temps, LI Hongzhi prêche les avantages de la pratique tels que ? tout gagner et rien perdre ? et ? aller et venir de fa?on libre ? pour aller au-devant des désirs des pratiquants. Ainsi, un grand nombre de personnes tombent inconsciemment dans le traquenard de LI Hongzhi.
Troisièmement, le caractère de se donner de la peine une bonne fois pour s'assurer une aisance durable. Beaucoup de pratiquants du Falun Gong ont le désir de poursuivre les ? capacités surnaturelles ? et ? cultiver la vitalité ? en temps ordinaire. Par conséquent, les propos hérétiques de LI Hongzhi comme ? aller au paradis après la plénitude parfaite et jouir de la nature ?, ? une fois devenu un bouddha, on peut obtenir tout ce qu’on veut ? peuvent satisfaire leurs idées paresseuse de gagner sans travailler.
Quatrièmement, l’attitude de prendre la retraite du monde. Avec le développement rapide de la société actuelle, la transformation sociale et économique fait surgir une émergence de nouvelles tendances en ce qui concerne des idées humaines, des valeurs, ainsi que des normes morales. De nombreuses personnes ne peuvent pas voir le développement principal de la situation et ne peuvent pas tolérer les problèmes sociaux tels que l'écart entre les riches et les pauvres et la corruption, mais ils sont incapable de les changer. C’est pourquoi ils choisissent de chercher une terre pure pour éviter toute confusion et compétition de la vie sociale. Ainsi, le ? monde du Falun ? inventé par LI Hongzhi et basé sur l’? Authenticité-Bienveillance-Tolérance ? et ? Etre bienveillant ? est devenu un asile idéal et parfait pour eux, pratiquants du Falun Gong.
Cinquièmement, la qualité fortement évocatrice. La suggestion désigne le processus mental d’accepter en aveugle une opinion ou une conviction sans aucun jugement ni critique, qui cause un changement de l’attitude et du comportement. Ce sont les groupes illettrés, sentimentaux, manquant de confiance, malade et affamé d’aide qui sont plus faciles à accepter ces suggestions. La plupart des pratiquants du Falun Gong appartiennent à des groupes sociaux défavorisés : pauvres, ignorants, malades et misérables, qui sont très désireux de changer leur situation difficile avec une forte qualité psychologique suggestive, et ce que LI Hongzhi prêche répond tout à fait à leurs désirs. Par ailleurs, les ruses et les mouvements de divinisation de LI Hongzhi qui ont établi une autorité suprême et une confiance totale de ses adeptes renforcent cet effet suggestif scélérat.
Sixièmement, le fétichisme. Les recherches en psychologie sociale montre que les gens sont habitués à chercher les critères de leur propre comportement et jugement selon ceux de la majorité des autres, c’est une ? soumission de la minorité à la majorité ?. Les pratiquants du Falun Gong manquent souvent de l’indépendance de réflexion et de la conscience de soi. En plus de l’idée de laisser les choses aller au petit bonheur, ils ont des tendances à suivre les autres en aveugle. Par les autosuggestions que ? la chose que tout le monde dit bonne n’est certainement pas mauvaise ? et ? je dois suivre les autres pour la pratique ?, les pratiquants arrivent bient?t à l'état de dépendance.
Septièmement, le besoin du sentiment d'appartenance sociale. Maslow indique dans sa théorie d’? hiérarchie des besoins ? qu’après avoir répondu aux besoins physiologiques et de sécurité de niveau de base, les gens produiront un besoin social et un désir d'appartenir à une certaine organisation de manière à libérer et recevoir l'amour. Avec le développement de la société, le besoin de la nourriture et des vêtements n’est plus difficile à satisfaire, les gens apprécient de plus en plus la qualité de la vie spirituelle. La secte Falun Gong fourni juste à ce moment un cercle étroit de supériorité unique qui répond largement aux besoins psychologiques des pratiquants du Falun Gong, de sorte que ceux-ci sont profondément en état d'ébriété et ne veulent plus s’en dégager.
Huitièmement, les malentendus du concept moderne. Tous les gens modernes n’ont pas de véritable concept moderne. Par exemple, en ce qui concerne la santé, de nombreuses personnes insistent trop sur les soins du corps, tout en ignorant la santé mentale, la santé morale et l'état de l'adaptation sociale. Ils mettent l’accent sur la poursuite unilatérale de la longévité et ne tiennent pas compte de l’évaluation et l’amélioration de la qualité de vie ; basés sur l'empirisme personnel, les pratiquants du Falun Gong choisissent souvent d’approcher et d’apprécier le Falun Gong qui se prétend ? la science la plus mystérieuse et extraordinaire ?, une fois accepté, ils font leurs efforts pour expliquer et défendre le Falun Gong. Sans aucun doute, ces malentendus modernes ont fourni un espace de vie spacieux à la secte Falun Gong.
Le Falun Gong qui utilise le contr?le spirituel comme le principal moyen est une sorte de ? opium spirituel ?. Plus longtemps les pratiquants pratiquent le gong, plus fort ils veulent ? atteindre la plénitude parfaite et élever le niveau ?, et c’est pourquoi il est plus difficile de changer leur idée. Selon l’enquête de l’auteur, si nous voulons aider et guider les pratiquants du Falun Gong, il faut leur expliquer de fa?on scientifique les phénomènes surgis lors de la pratique tout en réfutant la ? théorie du Dafa ? criblée de fautes de LI Hongzhi.
Premièrement, expliquer de fa?on scientifique la soi-disant amélioration physique. L’auteur trouve que tous les pratiquants encore obsédés pour le Falun Gong ont dit qu’ils sentaient mieux ou même s’est guéris après la pratique du Falun Gong. ? cet égard, nous devons faire une explication scientifique. De nombreux faits prouvent que les maladies guéries par le Falun Gong sont toutes les maladies qui peuvent être soignées par des exercices physiques ou une thérapie psychologique, c’est pourquoi on dirait que le Falun Gong peut fortifier le corps, et il n'y a rien d'étrange et de mystérieuse. D’une part, le Falun Gong a des exercices physiques comme une gymnastique que les pratiquants doivent pratiquer une ou plusieurs fois par jour. ? travers ces exercices, certaines maladies peuvent être éliminées. D’autre part, le Falun Gong suscite une des implications psychologiques, y compris les implications psychologiques de LI Hongzhi et celles des pratiquants. Les essais cliniques ont démontré que les exercices physiques et la thérapie de suggestion psychologique peuvent à la fois guérir et prévenir les maladies, mais ils ne peuvent jamais être un remède pour toutes les maladies. Selon la situation actuelle, le Falun Gong n’a guéri aucun malade de cancer ni aidé aucun paralysé à se tenir debout.
Deuxièmement, éliminer le fétichisme des pratiquants envers le chef LI Hongzhi. Celui-ci se vante qu'il est de plusieurs fois supérieur à celui du Bouddha Sakyamuni et possède les pouvoirs surnaturels comme transporter et fixer les objets, contr?ler la pensée humaine et se faire invisible et qu’il peut guérir les pratiquants par l’? élimination du karma ? et les protéger avec ses ? corps de la loi ?. En conséquence, un grand nombre de pratiquants vénèrent LI Hongzhi jusqu’en état du fanatisme. Si nous voulons les tirer de l’entrave de cette secte, nous devons détruire leur vénération envers le chef LI Hongzhi. D’abord, il faut leur faire savoir les vraies histoires et expériences personnelles de LI Hongzhi et comprendre que LI Hongzhi n’est pas différent des autres à travers ses actes de naissance, de scolarité, de service militaire et la carte médical. Puis, il faut leur faire savoir la vie dissolue et cupide de ce chef hérétique à l’étranger. Pour inciter ses adeptes à acheter les livres, LI Hongzhi se prétend que ses ? corps de la loi ? incarnent dans ses livres qui pourraient ? éliminer le karma ? et protéger ses adeptes. Il se dit le bouddha principal de l’Univers qui pourrait contr?ler l’esprit des pratiquants et cause un grand nombre de décès de ses pratiquants en raison du refus des traitements médicaux, des automutilations et des suicides. Ces preuves irréfutables permettent aux pratiquants de connaitre profondément et complètement leur chef LI Hongzhi et d'éliminer leur vénération psychologique.
Troisièmement, guider correctement les pratiquants pour regarder de fa?on scientifique certaines hallucinations visuelles et auditives lors de la pratique. Les soi-disant roues de la loi (Falun), ? corps de la loi ? de LI Hongzhi et le ? monde du Falun ? que certains pratiquants ont vus lors de la pratique ne sont que des hallucinations visuelles et auditives inconsciemment produites en conséquence des suggestions de LI Hongzhi. Alors comment est-ce que LI Hongzhi met en ?uvre ses intrigues de suggestions ? Il a écrit dans son livre Zhuan Falun : ? Les pratiquants élevés peuvent voir la rotation de la roue de la loi, ainsi que celle de notre insigne de la loi. Il se tourne. ? ? La pratique du Falun Dafa ne traverse pas l’hypogastre mais cultiver une roue de la loi au ventre, je mis personnellement la roue aux ventres des pratiquants de la classe du Falun Gong ?. ? La roue de la loi est la miniature de l’univers et munie de toutes les fonctions universelles, elle peut se tourner automatiquement. ? Cela répond pleinement à l'absence d'information des pratiquants et à leurs rêves. Aux yeux des gens sensés, c’est purement un piège et des absurdités, mais pas mal de pratiquants le croient profondément et font leurs efforts pour mettre au ventre la soi-disant roue de la loi. Certains ont vu la ? roue de la loi ? dans l'illusion, certains se sont même suicidés justement pour voir la ? roue de la loi ? ! ? la page 44 du Zhuan Falun, en ce qui concerne l'?il nu, l’?il céleste, l’?il de la sagesse, l’?il de la loi et l’?il bouddhiste, LI Hongzhi a dit : ? Je vais ouvrir l’?il céleste ici pour tout le monde… si l’?il de la sagesse est ouvert, vous ne pouvez pas encore voir à travers le mur ou le corps humain, mais vous pouvez voir les choses dans un autre espace. ? quoi sert cette capacité ? Elle peut renforcer votre confiance de pratique et vous pouvez voir les choses que les autres ne peuvent pas voir, vous pouvez les sentir réellement. Maintenant, n’importe vous le voyez ou pas, je vais ouvrir l’?il à ce niveau pour vous, c’est bon pour votre pratique. ? C’est non seulement une suggestion psychologique, mais aussi une ruse. Ce que LI Hongzhi laisse ses pratiquants voir n’est pas la réalité, mais un ? mirage ? invérifiable. En outre, puisqu’il a déjà ouvert l’?il céleste pour les pratiquants à ce niveau, pourquoi les pratiquants ne peuvent-ils pas voir clairement ? C'est contradictoire, n’est-ce pas?
Quatrièmement, révéler le motif malveillant et séducteur de LI Hongzhi et sa théorie ? Authenticité-Bienveillance-Tolérance ?. Lors de l’enquête, beaucoup de pratiquants nous a dit : ? Est-ce qu’il est faux que LI Hongzhi nous enseigne à ? être bienveillant ? ? Les bons ne sont pas une menace pour la société. Certains pratiquants ont cité l’amélioration de leur relation avec les voisins et les collègues en raison de la pratique du Falun Gong pour prouver que le Falun Gong n’est pas une secte hérétique, en fait, ils ne peuvent pas encore conna?tre la mauvaise intention de LI Hongzhi. Tout le monde a le désir d’être bienveillant et la bienveillance est depuis toujours une vertu, et LI Hongzhi profite de cette nature humaine pour attirer, séduire et suborner les pratiquants. Imaginez, si LI Hongzhi déclarait dès le commencement à ses adeptes que le Falun Gong lutte contre le gouvernement chinois, qui oserait s’engager dans cette organisation ? Après l’interdiction légale du Falun Gong par le gouvernement chinois, cette organisation a commencé à rechercher la protection des forces hostiles de l'Ouest et est devenue une organisation politique réactionnaire qui utilise divers moyens pour attaquer le gouvernement chinois, incite et organise sur internet ses adeptes à se joindre à des activités anti-communistes. Tous ces comportements vont à l'encontre de l’? Authenticité-Bienveillance-Tolérance ?.
Cinquièmement, améliorer les qualités scientifiques et culturelles des pratiquants pour prévenir l'invasion des doctrines hérétiques du Falun Gong. Comme tout le monde le sait, le Falun Gong est antiscientifique. Il profite de l’ignorance de la science et le manque de l’analyse rationnelle et du jugement des gens pour diffuser ses doctrines hérétiques. Pour éviter radicalement l’invasion des doctrines hérétiques du Falun Gong, il faut être fondée sur le développement économique, développer vigoureusement l'éducation, améliorer les connaissances scientifiques et culturelles de l'ensemble de la nation, et créer une atmosphère scientifique et rationnelle dans toute la société. Seulement après que les gens ma?trisent les connaissances scientifiques, comprennent l'esprit scientifique, acceptent les méthodes scientifiques et forment une pensée scientifique, ils pourront avoir une bonne compréhension des phénomènes naturels et sociaux et améliorer la capacité d'identifier l’anti-science et la pseudo-science, ce qui entra?nera la perte du berceau et du marché des doctrines hérétiques du Falun Gong.
