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Comment résoudre les problèmes de « mise en contact de manière sélective » des obsédés de Falun Gong
2017-10-12  sources:Kaiwind  Auteur:Wang Min

  Dans la pratique de la rectification des obsédés de Falun Gong, nous rencontrons souvent des personnes obsédées qui «n'écoutent pas», «n'entendent pas», je crois que c'est parce que, après avoir être « lavés le cerveau » par la valeur et la discipline de Falun Gong depuis longtemps, les obsédés ont un « contact sélectif » à l’égard des informations du monde extérieur, c'est-à-dire qu'ils ne se concentrent que sur le contenu lié au Falun Gong sur ce qui est conforme à l'organisation et aux normes de Falun Gong. Quand il s’agit  de notre éducation positive, ils la évitent, de sorte que la correction ne peut pas être effectuée en profondeur. À cet égard, j’écris quelques réflexions de moi-même.

1. Qu’est-ce que c’est la « mise en contact de manière sélective »

La théorie du contact sélectif est engendrée de la théorie de communication, qui signifie que lors des activités de la communication populaire, le public ne traite pas les médias et les contenus indistinctement, mais plutôt incliné à entrer en contact avec les contenus et les médias qui ont les positions, les opinions, les attitudes très similaires aux siens quand intentionnellement ou involontairement éviter ceux dans les médias ou du contenu qui sont au contraire de sa pensée.

Les études de communication montrent que le contexte collectif ou le contexte social du public est un facteur important dans la détermination de leurs attitudes et de leurs actions. Le contexte collectif du public est divisé en deux aspects, l'un est le groupe en signification démographique, y compris le genre, l'âge, le lieu d'origine, la nationalité, la profession, l'éducation, etc. Deuxièmement, est le groupe du sens en terme des relations sociales, comme la famille, l'unité, le groupe,  la classe d'attribution politique, économique et culturelle, le groupe religieux, etc. Comme les attributs du groupe de chaque individu du public sont différents, ainsi son ère, son environnement social, ses conditions sociales, son statut social, sa valeur et sa croyance, son point de vue et ses opinions sur des choses, ses caractéristiques psychologiques et son contexte culturel sont très différents. De plus, leur besoin d’information, leur manière de réaction et de contact sont également différents.

2. Pourquoi cela existe, le « contact sélectif » chez les obsédés de Falun Gong

Des études ont montré que, à part les facteurs personnels comme les intérêts ou les passions, la valeur de groupe du public et les normes de groupe jouent un rôle important dans la base du choix du «contact sélectif». Pourquoi on a trouvé chez les obsédés le phénomère de «contact sélectif»? C’est parce qu'ils sont influencés par les valeurs et les normes organisationnelles de Falun Gong. Ainsi, leurs connaissances, leurs horizons et leurs idées sont limitées, et ils ne répondent qu’aux paroles et aux normes comportementales du Falun Gong.

Le premier est le rôle de la valeur de l'organisation de Falun Gong. Sous l'influence à long terme de la connaissance, des idées et des façons de pensée de Falun Gong, les membres à l’intérieur des organisations de Falun Gong formeront une valeur unifiée, c'est-à-dire la pensée de valeur de l'organisation de Falun Gong, qui affectera directement la pensée et le comportement des croyants. Li Hongzhi a préconisé « pratique de tout son coeur », «extirpation de pensée et élimination de péché», « réparation de l'esprit », «la seule voie» et ainsi de suite, il exige que ses croyants doivent mettre tout le temps et toute l'énergie sur l'étude répétée des écritures de Falun Gong, ainsi que sur l'enregistrement, sur la vidéo. Ce processus d'apprentissage intensif est en fait le processus d’inculquer aux croyants la valeur des organisations. En même temps, à l’égard de la question des croyants, Li n'autorise pas l'analyse et la discussion entre les croyants. Pour les désaccords, Li force les croyants à «trouver à l'intérieur». Pour les failles et les trous évidents Li les a couverts de « l'harmonie de la grande loi ». Disant que tout peut être surveillé par un «corps de loi» et que « la roue de la loi » peut être déformée, Li menace les croyants à être fidèles de tout leur cœur à la grande loi, de sorte que les pensées des croyants sont complètement emprisonnées au cercle des valeurs de l'organisation de Falun Gong. Par exemple : en communication avec les pratiquants de Falun Gong, si on parle avec eux en langage norma, ils ne répondent pas souvent. Par contre, si on utilise les paroles de « Tourner la roue de la loi » pendant communication, ils discuteront avec vous. Si nous ne faisons pas d’attention à ces détails, la base La communication sera bloquée, et la rectification sera dans l’impasse.

Deuxièmement, est le rôle des normes d'organisation du Falun Gong. Les normes organisationnelles du Falun Gong sont consistées par une série de règles et de règlements tels que « les exigences de la station de conseil de la grande loi de Falun Gong », « les règlements pour les disciples de partager et d’apprendre la grande loi de la roue », « les préavis des pratiquants de la grande loi de Falun Gong » et les « paroles de Bible » publiées par Li Hongzhi. En exigeant que les croyants agissent en stricte conformité avec les normes de l'organisation, Falun gong a réalisé le but de contrôler et de développer ses croyants. Falun Gong exige que ses croyants agissent en stricte conformité avec les normes de l’organisation en intégrant les normes de l'organisation en croyants comme code de conduite. Lorsque les croyants interagissent avec les gens de l'extérieur de l'organisation, ils répondront uniquement en utilisant les comportements conformes aux normes de l'organisation de Falun Gong. Et si les bénévoles s’approchent d'eux selon les normes sociales normales, ils refusent toujours la communication en obéissant les normes du Falun Gong. Par exemple : L'organisation de Falun Gong ne permet pas aux croyants d'écouter le commentaire sur les paroles de Falun Gong du monde extérieur. Si on les force à écouter, certains obsédés vont avoir les symptômes comme la transpiration, les convulsions corporelles et d'autres symptômes, car ils pensent avoir entendu des mots de Falun Gong est la violation contre les normes organisationnelles de Falun Gong. Et ils seront punis, ce qui est entièrement des effets physiques causés par des réactions psychologiques.

3. Comment résoudre le « contact sélectif » des obsédés de Falun Gong

Chengmou, femme, éthnie Han, maintenant âgée de 63 ans, dont le niveau de scolarité est l'école secondaire, habite à ville de Dongying, comté de Lijin, village national de Songzhen. En 1997, elle a commencé à pratiquer le Falun Gong, et Cheng a été affecté par la propagande de Li Hongzhi : «moyen unique». Ainsi, elle avait toujours «deux oreilles qui n’entendent rien par la fenêtre et les yeux qui se fixent seulement sur livre de Falun». Du coup, elle avait l'esprit très enfermé, la pensée très contrainte, qui l’a privée de la vie sociale normale, et sa trajectoire de pensée érait très différente de celle des gens ordinaires. Elle a lu le « tourner la roue de la loi » des milliers de fois et était sensible à la langue du Falun Gong et n'a pas accepté d'autres informations du monde extérieur. Prenant en considération la situation personnelle de Cheng, on a pris les mesures suivantes et a obtenu de très bons résultats.

Premièrement, est exploiter à mon profit les ruses de Falun Gong en unifiant la « langue ». En raison de l'influence à long terme de l'organisation et des normes de Falun Gong sur Cheng, le phénomène de «contact sélectif» des informations du monde extérieur apparaissait chez Cheng. Pour les accostations normales des bénévoles, Cheng les ignore complètement, et même elle ne jette pas un œil aux bénévoles. Face à cette situation, si vous voulez communiquer avec Cheng sans obstacle, il faut que les bénévoles maîtrisent les contenus concernant Falun Gong, comprennent la trajectoire de réflexion et la méthode de communication des pratiquants de Falun Gong. Utilisant un «jargon» plus sensible du Falun Gong, on a éveillé son enthousiasme pour la communication. Selon la situation de Cheng, nous avons choisi un volontaire qui connaît les contenus des livres comme «tourner la roue de la loi», qui a fait le dialogue avec Cheng conformément aux habitudes de pensée du Falun Gong. Cela a joué un rôle de la réduction de la distance et de l’attraction du sentiment.

Deuxièmement, c’est identifier la clé, soi « contraindre la loi par la loi ». Après l'utilisation du «jargon» de Falun Gong pour ouvrir le désir de communication de Cheng, le contenu de la communication a pris pour stratégie faire étape par étape. Tout d'abord, le volontaire a conduit Cheng à dire le plus beaucoup possible, afin de bien comprendre le degré, la dimension de sa compréhension du contenu du Falun Gong, la raison de son adhésion, etc; deuxièmement, c’est suivre ce que dit Cheng, si nécessaire, le bénévole dit qu’il a compris sur le contenu du Falun Gong afin de dissoudre la réparation psychologique de Cheng, alors elle se sentait avec des volontaires très à l’aise pour parler très et partager des idées plus profondément. Enfin, « à la lance de la lance, attaquer le bouclier», on a trouvé des trous à partir des mots de Chuang trouver. Et on l’a guidée à reconnaître les contradictions de Falun Gong, puis on a détruit, désintégré sa mauvaise foi en Falun Gong afin de realiser la situation de «coquille cassée». Pendant la communication avec Chengmou, grâce à l'orientation progressive de sa compréhension sur la déception de Falun Gong «Vérité et Compassion», «sans participation à la politique», «Élimination des maladies, amélioration du cœur», elle a décidé de revenir à la société.

Troisièmement, c ‘est donner des conseils minutieusement, faire se débarrasser du contrôle. En raison du contrôle à long terme par l'organisation de Falun Gong, Chengmou a perdu sa capacité de prendre l'initiative et d’étudier de manière indépendante. Après avoir guidé sa connaissance sur la nature hérétique du Falun Gong, c'est seulement ouvrir un tunnel pour elle à accepter la bonne connaissance et la manière de penser. Elle a encore besoin du guide minutieux des volontaires pour l'aider à rétablir les trois vues correctes de valeur, à apprendre à réfléchir de manière autonome, à regarder dialectiquement toutes sortes de phénomènes sociaux, à faire face correctement aux revers de la vie, à être complètement hors du contrôle du Falun Gong. Dans le processus de voir le vrai visage du Falun Gong et de revenir au processus normal de la vie sociale, les bénévoles se soucient souvent d'elle, et ils causent souvent avec elle afin de se tenir au courant à temps de ses difficultés de vie et de ses changements idéologiques, et finalement pour l'aider à revenir à la société.

(Éditeur:responsable)

 

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